Эсеры на развилках истории

Наследницей революционного крыла народничества принято считать Партию социалистов-революционеров. О перипетиях ее непростого пути «Историку» рассказал доктор исторических наук, профессор МГУ имени М.В. Ломоносова Ярослав ЛЕОНТЬЕВ

Беседовал Вадим ЭРЛИХМАН

Ярослав ЛЕОНТЬЕВ

Тесную связь эсеров с народниками, по мнению исследователя, подтверждают не только программные документы партии, но и то, что ее организаторами стали бывшие народовольцы и их единомышленники из нового поколения революционеров. Ветераны народничества активно участвовали в деятельности Партии социалистов-революционеров вместе с молодыми соратниками, передавая им свой опыт и идеи. Сами эсеры выпускали журнал «Заветы», что подчеркивало их верность народническим идеям. Они называли себя «левыми народниками» или «революционными народниками», претендуя на роль преемников Александра Герцена, Николая Чернышевского, Петра Лаврова. Были и другие политические силы, ведущие происхождение от народников, но эсеры оказались наиболее активными и организованными.

Идеи и реальность

– Какие идеи народников XIX века сохранились в программе эсеровской партии?

– Прежде всего общинный социализм – государство, основанное на народном самоуправлении. Это сама идея социальной революции плюс идея персонализма, то есть высшей ценности личности. Обе идеи отразились и в строительстве партии, которая зарождалась не сверху, а снизу, из отдельных народнических кружков. Часть из них в 1897 году объединилась в Северный союз социалистов-революционеров, перебравшийся из Саратова в Москву, другая часть сформировала Южную партию социалистов-революционеров и заграничный Союз эсеров. В 1901-м последний стал издавать газету «Революционная Россия», которая в январе 1902-го объявила о создании партии. К ней присоединилась Рабочая партия политического освобождения России во главе с Григорием Гершуни и «бабушкой русской революции» Екатериной Брешко-Брешковской.

Во многом это напоминает проходивший тогда же процесс образования другой революционной партии – социал-демократической, но та под влиянием Владимира Ленина перешла постепенно к жесткому централизму в организации. Эсеры же остались партией децентрализованной, сетевой, что делало их более гибкими, но менее организованными. Свой первый съезд они провели лишь в конце 1905 – начале 1906 года и утвердили на нем программу, разработанную партийным теоретиком Виктором Черновым еще за полтора года до этого. Программа уже не была чисто народнической, она являла синтез идей русского социализма, экономического (но не философского) учения Карла Маркса и революционного синдикализма, который обрел тогда большую популярность. Конечно, народнические идеи сохранялись (например, постоянно упоминалась община), но уже не было отрицания капитализма, свойственного ранним народникам. Скорее речь шла о постепенном прорастании в капитализме каких-то социалистических форм… Это вполне грамотная с экономической и социологической точки зрения программа, которая и сегодня подходит для любой левой партии.

Что касается устройства общества после свержения царизма (оно объявлялось главной целью партии), то для его определения программа выдвигала идею созыва всенародного собрания. Тоже народническая идея, но если народники говорили о Земском соборе, то эсеры – об Учредительном собрании. Оно должно было выражать волю обоих эксплуатируемых классов – рабочих и трудового крестьянства. Программа рассматривала революционную интеллигенцию как авангард, призванный возглавить борьбу за освобождение и создание справедливого общества.

Митинг за созыв Учредительного собрания в Москве у памятника первопечатнику Ивану Федорову. 1917 год

Расстрел рабочих у Зимнего дворца 9 января 1905 года. Худ. И.А. Владимиров. 1920 год

Виктор Чернов. 1917 год

– Эсеров принято считать крестьянской партией. В какой мере они выражали интересы крестьянства, учитывая, что большинство их лидеров не принадлежали к этому сословию?

– Конечно, эсеров нельзя назвать сугубо крестьянской партией. Но в такой стране, как Россия, где сельское население преобладало, они, естественно, уделяли особое внимание аграрному вопросу и интересам крестьян. Речь шла именно об интересах трудового крестьянства – кулаков, использующих наемный труд, эсеровская программа причисляла к классу эксплуататоров.

Не только террор

– Какими были основные направления деятельности эсеров? Какое место в ней занимал террор?

– Считая себя продолжателями традиций «Народной воли», эсеры с самого начала сделали террор одним из приоритетных направлений. Уже в апреле 1902 года, когда Боевая организация партии во главе с Гершуни только создавалась, Степан Балмашев от ее имени застрелил министра внутренних дел Дмитрия Сипягина – в каком-то смысле это была декларация о намерениях, кровавое объявление о том, каким путем пойдет партия. Но на деле террором занималась лишь малая часть эсеров, так называемые боевики, куда больше было «массовиков», чья деятельность заключалась в пропаганде и агитации среди народных масс. С появлением Государственной Думы добавилось участие в избирательных кампаниях и в бурно развивавшейся тогда кооперации, где эсеры играли самую активную роль. Также важным направлением стала работа с молодежью – студентами и даже гимназистами, среди которых вербовались будущие члены партии.

В 1905-м и в последующие годы эсеры заняли видное место во Всероссийском крестьянском союзе, Всероссийском железнодорожном союзе, Союзе учителей, в Советах рабочих депутатов, где они боролись за лидерство с социал-демократами. В организациях, где преобладали «сознательные» рабочие со стажем, лидировали эсдеки, а там, где было много недавних выходцев из деревни, – эсеры. В Москве, в частности, цитаделью эсеровского влияния стала Прохоровская текстильная мануфактура.

Значительная часть эсеров вела вполне мирную жизнь, не имея никакого отношения к террору и даже осуждая его. Но в нужный момент они несли, так сказать, «партийную нагрузку»: оказывали помощь террористам, укрывали их от полиции, а в случае восстания выходили на улицу в составе боевых дружин. Так поступали и те, кого мы знаем совсем в другом качестве, – писатели Александр Грин и Виталий Бианки, поэт Сергей Есенин и другие будущие знаменитости.

– Почему от эсеров откололись энесы, Партия народных социалистов, и эсеры-максималисты? Какой след в истории России оставили эти две народнические партии?

– В обоих случаях причиной было, бесспорно, отношение к террору. Будущие энесы изначально отвергали террор – это была группа интеллектуалов-народников, которых называли «богачами», поскольку они сплотились вокруг журнала «Русское богатство». В нее входили Алексей Пешехонов, Венедикт Мякотин, Владимир Тан-Богораз, ветеран народничества Николай Чайковский и другие видные деятели. Они были революционерами, прошли царские тюрьмы, но позже выбрали путь легальной политики. Когда эта политика в 1905 году стала возможной, «богачи» вначале блокировались с эсерами, но скоро разошлись с ними по вопросу террора и создали Партию народных социалистов. Они имели свою фракцию во Второй Думе (в той же Думе эсеры имели группу из 37 депутатов, но не фракцию), но в 1907-м, после разгона этой Думы, партия ушла в тень и фактически прекратила существование. В 1917 году энесы «воскресли», объединившись с трудовиками – членами Трудовой группы, многочисленной думской фракции, которая выражала интересы крестьянства. Несмотря на разногласия, народнические партии продолжали сотрудничать, в том числе на выборах, – во многом это позволило эсерам как их авангарду в 1917-м завоевать большинство на выборах в Учредительное собрание и победить на муниципальных выборах в таких городах, как Петроград и Москва.

Максималисты, в свою очередь, отошли далеко от эсеров и были ближе к анархистам. Нередко они и блокировались с анархистами, особенно в провинции, создавая совместные боевые отряды. В 1906-м максималисты устроили несколько громких акций – например, взрыв на даче Петра Столыпина или ограбление казначея столичной таможни в Фонарном переулке, когда было похищено 400 тыс. рублей. В октябре того же года они провели конференцию и образовали Союз социалистов-революционеров-максималистов, выступавший за создание не демократической, как в программе эсеров, а «трудовой» республики, где эксплуататоры, «нетрудовые» элементы не имели бы даже права голоса. Тут важно отметить, что у всех социалистических партий тогда существовали программа-минимум, предполагавшая свержение монархии и проведение реформ при сохранении основ прежнего строя, и программа-максимум, требовавшая полной ликвидации этого строя. Максималисты (как и большевики) поддерживали именно программу-максимум, отсюда и их название.

Разногласия между ними и эсерами касались и террора: если целями эсеровского террора были (по крайней мере, в теории) конкретные царские «сатрапы» – генералы, министры, жандармы, то максималисты выступали за «аграрный» террор против всех помещиков, за поджоги усадеб, за немедленную «социализацию», то есть захват земли. В декабре 1905-го они приняли участие в вооруженном восстании в Москве, хотя ЦК эсеров запретил им это. Их лидеры Михаил Соколов (Медведь) и Владимир Мазурин стали героями баррикадных боев. Вскоре на первом съезде эсеровской партии максималисты открыто вышли из нее, учредив собственное руководство и печатные органы. Однако власть боролась с ними особенно усердно, довольно быстро их активисты были казнены или отправлены на каторгу, и к 1911 году союз распался. В 1917-м его возродили, но максималисты не могли, да и не стремились создать массовую партию с четкой структурой и скоро исчезли со страниц истории.

Взрыв на Аптекарском острове. Покушение эсеров-максималистов на премьер-министра Российской империи Петра Столыпина. 12 августа 1906 года

Из подполья в Думу

– Какова была роль эсеров в революции 1905–1907 годов?

– Как уже говорилось, эсеры выступали в первых рядах участников революции – это касалось и вооруженных восстаний, и забастовок, и, конечно, террористических акций. Во время событий 9 января 1905 года рядом с Георгием Гапоном был эсеровский активист Петр Рутенберг, который позже, убедившись в двурушничестве Гапона, организовал его казнь. Самый громкий теракт того времени – убийство великого князя Сергея Александровича, объявленное актом возмездия за Кровавое воскресенье, – тоже организовали эсеры во главе с Борисом Савинковым. Тогда же эсеры планировали покушение на великого князя Владимира Александровича, командующего Петербургским военным округом, но не смогли до него добраться.

Последующие теракты имели неменьший резонанс как в России, так и за границей, даже когда их жертвами становились не слишком значительные фигуры. Например, в январе 1906 года эсерка Мария Спиридонова смертельно ранила в Борисоглебске советника губернатора Гавриила Луженовского – этот случай стал широко известен из-за того, что 21-летнюю террористку жестоко избили и изнасиловали, что вызвало бурю протестов. Вообще, сочувствие общества тогда явно было на стороне террористов, а не их жертв во многом оттого, что эсеры широко привлекали к совершению терактов юнцов и девушек. Безусловно, это не было осознанной тактикой эсеровского руководства, но в результате вокруг террористов и партии, к которой они принадлежали, возник героический ореол. Еще один пример – 27-летняя Зинаида Коноплянникова, застрелившая на перроне в Петергофе генерала Георгия Мина, жестоко подавившего Московское восстание. Она стала второй после Софьи Перовской женщиной, повешенной в России по приговору суда, что тоже вызвало большой резонанс.

Эсеры участвовали не только в Московском, но и во всех прочих восстаниях, состояли в руководстве Читинской, Красноярской и других революционных республик, с ними сотрудничал знаменитый лейтенант Петр Шмидт, поднявший мятеж на крейсере «Очаков». Основали они и ряд «крестьянских республик» – например, одну из них, Щигровскую в Курской губернии, возглавил депутат Думы, старый крестьянин Иван Пьяных. За годы революции численность партии многократно выросла – с 5 до 60 тыс. человек, правда, потом так же сильно сократилась.

– Как эсеры и другие народники участвовали в легальной политической жизни в период между двумя революциями?

– После обнародования Манифеста 17 октября, объявившего об учреждении Государственной Думы, эсеры стали предпринимать меры по включению в легальную политику. Во время проведения выборов в Думу они приостановили свою террористическую деятельность и бросили силы на участие в избирательной кампании. Правда, будучи запрещенной партией, они не могли открыто агитировать под партийным флагами, но, как уже упоминалось, многие эсеры присоединились ко второй по численности фракции трудовиков, где оказывали немалое влияние на работу Думы. Конечно, они активно работали в профсоюзах, в кооперации, в различных крестьянских экономических организациях. В этот период эсеровский терроризм сошел на нет, Боевая организация была распущена (в значительной степени из-за предательства ее главы Евно Азефа), зато в «мирных» сферах жизни роль партии неуклонно росла. Сегодня эсеров часто представляют как сборище боевиков, террористов, криминальных личностей, а ведь к ним принадлежали такие всемирно известные ученые, как социолог Питирим Сорокин, экономист Николай Кондратьев, академик Алексей Бах, чье имя до сих пор носит Институт биохимии РАН.

С началом Первой мировой войны в рядах эсеров, как и в других левых партиях, произошло размежевание по вопросу отношения к войне. Одни их лидеры стали «оборонцами», сотрудничая на этой базе с царским правительством, другие же примкнули к антивоенному союзу социалистов разных стран, основанному в 1915 году в Циммервальде. К числу «интернационалистов» или «циммервальдистов» принадлежали даже главный будущий «оборонец» Александр Керенский и старейший эсер, фактически символ партии Марк Натансон, а также ее теоретик Чернов. При этом они выступали за скорейшее заключение справедливого мира, а не за перерастание войны в гражданскую, к чему призывал Ленин.

Ускользнувшая власть

– На чем был основан союз эсеров и меньшевиков в 1917 году? Что их объединяло?

– Союз был создан на основе общего убеждения в необходимости глубоких демократических реформ, но без их немедленного перерастания в социалистическую революцию, как этого требовали большевики. И меньшевики, и эсеры полагали необходимым сохранение стабильности государства и продолжение участия в войне против Германии – они, опять-таки в отличие от большевиков, считали германский милитаризм главной угрозой революции. На этих идеях был построен их лозунг «революционного оборончества», которым они пытались объединить расколотое русское общество.

– Почему эсеры не реализовали после Февраля свою программу по социализации земли, которую потом фактически заимствовали большевики?

– Нельзя забывать, что у эсеров было очень мало времени. Они пытались юридически проработать земельный вопрос, чтобы не допустить неконтролируемого самозахвата земли, который на самом деле уже шел вовсю. К тому же партия тогда только восстанавливалась, ее третий съезд состоялся в июне 1917-го, через 10 лет после второго. На съезде разыгралась острая дискуссия как раз по земельному вопросу: многие эсеры, как и максималисты, выступали за немедленный раздел земли между крестьянами в соответствии с партийной программой. Данное обстоятельство, наряду с вопросом о войне, стало одной из причин раскола партии и отделения ее левого крыла. В итоге договорились дождаться созыва Учредительного собрания, которое и должно было окончательно решить вопрос о земле. Как известно, еще до него II съезд Советов принял большевистский Декрет о земле, воплотивший в жизнь эсеровский по сути лозунг: «Земля – крестьянам».

Лидеры эсеров в дни работы III съезда Партии социалистов-революционеров. Москва, июнь 1917 года

Сочувствие общества явно было на стороне террористов, а не их жертв во многом оттого, что эсеры широко привлекали к совершению терактов женщин и молодежь, иногда даже гимназистов

– Вы упомянули раскол эсеров на левых и правых в 1917 году. Чем они отличались друг от друга и почему левые эсеры поддержали большевиков?

– Сначала скажу, что правые эсеры – это ярлык советской пропаганды. Те, кого мы привыкли именовать «правыми», никогда не назывались так и правыми себя не считали. Но левые эсеры действительно были левее своих товарищей по партии и во многом сходились с большевиками. Во-первых, это был вопрос о войне, вокруг которого на третьем съезде эсеровской партии шли основные споры: левое крыло выступало за скорейшее прекращение войны даже путем сепаратного мира. Во-вторых, как ранее отмечалось, вопрос о земле. В-третьих, вопрос коалиционного Временного правительства: левые требовали выхода из него министров-социалистов. Отказавшийся подчиниться этому требованию Керенский (тогда военный министр) подвергся осуждению, и его даже не избрали в ЦК партии, что при его тогдашней популярности было серьезным сигналом, говорившим о влиянии в партии левого крыла. Впрочем, левых эсеров в ЦК тоже не избрали, как и правых: там сохранили лидерство представитель «левого центра» Чернов и правоцентрист Абрам Гоц.

Тут опять проявился характерный для эсеров демократизм – представители разных течений довольно долго сосуществовали внутри одной партии. Если в самой читаемой тогда эсеровской газете «Дело народа», тираж которой доходил до миллиона, дежурили представители правого крыла, в ней печатались передовицы одного содержания, если левые – совсем другого. В июле 1917 года, когда большевики устроили беспорядки в Петрограде, к ним присоединились некоторые левые эсеры, за что были исключены из партии (например, Прош Прошьян). Тогда левое крыло временно распустило свои альтернативные органы, но сохранило обособленность. В ответ зашевелились и представители правого крыла, начав выпускать собственную газету «Воля народа», – словом, ЦК партии пришлось бороться с «сепаратистами» как слева, так и справа.

Уже после большевистского переворота, на II съезде Советов, произошел окончательный раскол: правое крыло эсеров ушло со съезда, а левое осталось и вместе с большевиками сформировало Совет народных комиссаров. Даже осуществлявший переворот Военно-революционный комитет возглавлял левый эсер Павел Лазимир. Однако на выборах в Учредительное собрание список эсеров остался единым, и они получили большинство голосов. Нормальная работа собрания позволила бы эсерам в коалиции с меньшевиками стать в нем ведущей силой и ограничить радикальные действия большевиков. Собственно, чтобы избежать такого развития событий, оно и было разогнано.

Агитационный плакат «Спроси эсера, какова его вера?». Окна РОСТа. Худ. В.В. Лебедев. 1920 год

Последние годы

– Почему же в крестьянской России крестьянская партия эсеров проиграла борьбу за власть?

– В первую очередь из-за свойственного ей демократизма. Не открою Америку, если скажу, что в условиях острого политического и экономического кризиса, переживаемого Россией, удержать власть могла только предельно централизованная и мобилизованная партия вождистского типа, какой эсеры (в отличие от большевиков) никогда не были. Претенденты на роль вождя у них имелись, например Савинков, но он к тому времени был исключен из партии именно за эти свои претензии и за поддержку генерала Лавра Корнилова. Не нашлось таких вождей и среди левых эсеров. Раздираемые бесконечными спорами как с большевиками, так и друг с другом, они были скоро отлучены от власти. Недоставало эсерам и цинизма, романтики революции проиграли в этой борьбе прагматикам.

– Каким был финал истории неонароднических партий? Какова судьба лидеров и членов партии эсеров в советское время?

– В годы Гражданской войны эсеры оказались по разные стороны. Представители правого крыла возглавляли самарский Комуч (Комитет членов Учредительного собрания) и его Народную армию, воевавшую против красных. Однако после переворота адмирала Александра Колчака в ноябре 1918 года и убийства его сторонниками некоторых членов Комуча они объявили о «перемирии» с большевистской властью. Парадоксально, что в 1919-м, когда левые эсеры были запрещены и посажены в тюрьмы, правые на время оказались легализованы и работали в различных советских организациях. Потом от них отделилась группа «Народ» – она тоже сотрудничала с советской властью, участвовала в выборах и так далее. Левые эсеры также разделились: одна их часть (так называемые народники-коммунисты и революционные коммунисты) примирилась с большевиками и позже слилась с ними, другая участвовала в крестьянских восстаниях, устраивала теракты. Были и сторонники легализации партии, конструктивной оппозиции, они просуществовали дольше других. Остальные наследники народников – энесы, трудовики и прочие – фактически прекратили существование, хотя их лидеры продолжали участвовать в политике.

В 1922 году состоялся суд над лидерами так называемых правых эсеров, включая членов ЦК, а в 1925-м партия была окончательно разгромлена. Многие из ее членов продолжали работать в советских ведомствах, в кооперации, в Обществе политкаторжан – как те, кто вступил в ВКП(б), так и сохранившие свои эсеровские симпатии. В 1930-е годы все бывшие эсеры почти поголовно подверглись репрессиям; арестовали и тех, кто уже находился в ссылке, как Абрам Гоц (умер на этапе в пересылке) и Мария Спиридонова (ее расстреляли осенью 1941-го). К тому времени эсеровские организации существовали уже только в воображении чекистов, а вот в эмиграции они дожили до 1960-х годов, но уже не имели влияния ни за пределами страны, ни тем более в СССР.

Членский билет Всесоюзного общества бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев Егора Савенкова. 1920-е годы

Знак члена Всесоюзного общества бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев. 1924–1927 годы

Судебный процесс над эсерами в Колонном зале Дома союзов. Москва, июнь 1922 года

В условиях острого кризиса, переживаемого Россией, удержать власть могла только централизованная партия вождистского типа, какой эсеры (в отличие от большевиков) никогда не были

ЧТО ПОЧИТАТЬ?

Морозов К.Н. Партия социалистов-революционеров в 1907–1914 гг. М., 1998

Леонтьев Я.В. «Скифы» русской революции. Партия левых эсеров и ее литературные попутчики. М., 2007